MADRASAH RAMADHAN

MADRASAH RAMADHAN

Muqaddimah

Marilah sama-sama kita pertingkatkan ketaqwaan kepada Allah s.w.t dengan terus التزام kepada titah perintah Allah, Suruhan dan TegahanNya. Dan marilah kita terus bersyukur kehadrat Allah s.w.t kerana kita dipanjangkan umur, bertemu dan berada dalam Bulan Ramadhan المبارك. Bulan yang agung dan penuh keberkatan serti diliputi suasana didikan dan latihan bagi melahirkan insan yang bertaqwa dalam ertikata yang sebenarnya (المتقين ). Marilah kita menyambut kedatangan bulan Ramadhan itu dengan sebaik-baik sambutan ( حُسْنُ اَلاِسْتِقْبَالِ ). Setiap sesuatu sering ada musimnya, maka Ranmdhan adalah musim beribadah, mengukuhkan taqwa, bermujahadah dan membina ruh jihad di jalan Allah SWT.

Berikut adalah beberapa noktah mengenai Madrasah Ramadhan:

1) Al Marhum Ustaz Saed Hawwa dalam kitabnya “ الاسلام “ pernah mengeluarkan kenyataan ‘ ورمضان فى الحقيقة مدرسة ‘ – Ramadan pada hakikatnya adalah umpama sekolah. Ertinya tempat, masa, suasana dan persekitaran didikan yang khusus lagi istimewa dan tiada bandingannya. Kelebihan dan fadhilatnya adalah ditentukan / ditetapkan oleh Allah s.w.t.

2) Hadith Rasulullah SAW (Hadis ini diriwayatkan oleh Ibn Khuzaimah di dalam Sahihnya dan menyatakan hadis itu sahih. Juga diriwayatkan melalui jalannya oleh al Baihaqi):

Maksudnya: Daripada Salman al Farisi رضى الله عنه katanya: Rasulullah s.a.w telah memberi khutbahnya kepada kami di hari akhir daripada bulan Sya’aban dengan Sabdanya, Wahai orang ramai (orang-orang Mukmin), telah menaungi kamu (menjulang atas kamu) suatu bulan yang agung, lagi penuh keberkatan, bulan yang terdapat di dalamnya satu malam yang fadhilatnya melebihi seribu bulan, bulan yang Allah s.w.t jadikan (tentukan) ibadah Puasa di dalamnya adalah wajib (fardhu) dan qiam ( إحياء) di malam hari Ramadhan adalah “ تَطَوُّع “ (sunnat). Sesiapa yang mendekatkan dirinya kepada Allah dengan melaksanakan satu kebaikan (amalan) sunnat di dalam Ramadhan, maka (fadhilatnya) sama dengan orang yang melakukan satu amalan wajib pada bulan-bulan yang lain. Dan sesiapa yang melaksanakan satu amalan wajib (fardhu) di dalam Ramadhan maka (fadhilatnya) sama dengan orang yang melakukan tujuh puluh amalan wajib pada bulan-bulan yang lain. Bulan Ramadhan juga adalah bulan kesabaran dan kesabaran itu pahalanya (balasan kepada orang yang sabar) adalah Syurga ( الجنة ). Ramadhan juga adalah bulan simpati dan tolong menolong (bantu membantu) juga bulan yang ditambah rezeki kepada orang Mukmin (rezeki kurniaan Allah s.w.t). Dan sesiapa yang ikhlas memberi makanan kepada orang yang berpuasa untuk berbuka puasa ( إفطار ) maka (dengan amalan itu) ia mendapat keampunan Allah (menghapuskan) dosa-dosanya dan ia mendapat kebebasan daripada azab Api Neraka serta ia mendapat ganjaran pahala yang sama dengan orang yang berpuasa tanpa kurang sedikitpun. Para sahabat berkata kepada Rasulullah s.a.w : Ya Rasulullah !, bukan semua dikalangan kami ini mempunyai makanan untuk diberi kepada orang yang berpuasa untuk berbuka puasa. Maka Rasulullah s.a.w menjawab (dengan memberi penjelasan) bahawa Allah sw.t akan memberi pahala yang sama kepada sesiapa yang memberi kepada orang-orang yang berpuasa untuk berbuka puasa walaupun sebiji buah tamar atau seteguk air atau seteguk susu ( لبن مخلوط ). Bulan Ramadhan di awalnya adalah Rahmat, di tengahnya adalah keampunan Allah dan di akhirnya kebebasan daripada azab Api Neraka. Sesiapa yang memberi keringanan kepada “ مملوك nya “ (sekarang ini : khadam atau pembantu rumahnya) di dalam bulan Ramadhan, maka Allah s.w.t mengampunkan dosanya dan membebaskannya daripada azab Api Neraka. Maka hendaklah kamu perbanyakkan (ulang-ulangkan) empat perkara (amalan) di dalam bulan Ramadhan. Iaitu dua perkara (amalan) yang membawa kamu mendapat keredhaan Allah dan dua perkara (amalan) lagi kamu pasti (tidak dapat tidak) berhajat kepadanya. Adapun dua perkara (amalan) yang membawa kamu mendapat keredhaan Allah ialah Syahadat ( لااله الا الله ) dan kamu pohon keampunan Allah s.a.w (banyak استغفار ) manakala dua perkara (amalan) yang kamu pasti (tidak dapat tidak) berhajat kepadanya iaitu kamu berdoa’ kepada Allah memohon SyurgaNya dan meminta perlindungan kepada Allah daripada azab Api Neraka. Seterusnya sesiapa yang memberi minum kepada orang yang berpuasa untuk berbuka puasa, nescaya Allah akan memberinya seteguk minuman di Akhirat nanti daripada air kolamku (حوضى) dan ia tidak akan rasa dahaga sehingga ia (diizinkan) masuk ke Syurga ( الجنة ). “

3) Didikan pertama dan utama daripada Madrasah Ramadan ( مدرسة رمضان ) adalah didikan Iman. Sehubungan dengan ini Dr Muhammad al Bahi dalam kitabnya “ الاسلام فى حياة المسلم “ menyebut bahawa ‘رمضان شهر الايمان ‘ – bulan Ramadan adalah bulan Iman, kerana semua amalan yang dilaksanakan oleh orang-orang yang benar-benar berpuasa di dalam Bulan Ramadan itu melambangkan amalan yang lahir daripada keImanan kepada Allah s.w.t dan memperlihatkan keteguhan Iman serta kekuatan hubungan dengan “ تعاليم إسلامية “ (ajaran Islam). Dr Muhammad al Bahi menjelaskan bahawa: kekuatan manusia bukan semata-mata terletak pada kekuatan anggota-anggota zahir tubuhbadannya, tetapi kekuatan sebenarnya terletak pada kekuatan azamnya, kekuatan ruhnya dan kekuatan Imannya yang – ان شآءالله – mampu menghadapi dan mengatasi berbagai kejadian dan masalah hidup tanpa lemah semangat dan tidak berputus asa.

Seharusnya disedari bahawa kekuatan Iman dan Taqwa itu bukan sekadar untuk kepuasan dan kelazatan diri sendiri, bahkah orang Mukmin yang memiliki kekuatan Iman dan Taqwa itu bersedia mewakafkan hidupnya untuk Islam, berdakwah kepadak masyarakat supaya kembali kepada دين الله

4) Ramadan – mendidik hati dan minda agar sentiasa ‘مُرَا قَبَة الله ‘ [yakni sentiasa sedar bahawa segala amalan, gerakkerja bahkan qasad ( قصد ) azam dan niat kita diketahui, dilihat dan dinilai oleh Allah s.w.t, sekaligus merasai kebesaran dan keagungan Allah s.w.t, setiap masa dan dalam semua hal.]. Sebaik-baik muraqabah ialah muraqabah yang sampai ke peringkat ihsan:

Bermaksud: “ Hendaklah kamu memperhambakan diri (beribadah) kepada Allah, seolah-olah kamu melihatNya (Allah) dan sekiranya kamu tidak dapat melihatNya (dengan mata kasar), maka sedarlah bahawa Allah s.w.t melihat kamu. “

Jika ada rasa مُرَا قَبَة الله itu maka tidak timbullah penyakit-penyakit masyarakat di kalangan orang-orang yang berIman. Tidak timbul pengkhianatan, tidak timbul pecah amanah, tidak timbul rasuah, salahguna kuasa dan sebagainya yang dilaknat Allah. Tetapi sebaliknya akan lahir sifat-sifat yang terpuji, sifat-sifat yang mulia seperti jujur, amanah, bercakap benar, menepati janji, adil, tawadhu’ dan sebagainya yang sememangnya dikehendaki dalam ajaran Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w.

5) Puasa di bulan Ramadhan

· Puasa - melahirkan jiwa-jiwa agar bertaqwa seperti yang dikehendaki Allah di dalam ayat al Quran 183 Surah al Baqarah:

“Wahai orang-orang yang beriman telah diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu, mudah-mudahan kamu bertaqwa.” (Q.S. al-Baqarah:183)

Menurut ahli-ahli tafsir muktabar, difahami daripada ayat tersebut bahawa matlamat daripada difardhukan ibadah puasa bagi menyediakan hati yang bertaqwa, suci, ‘حَسَّاسِيَّة ‘ (kepekaan (sensitif) terhadap ajaran Islam) dan takut kepada Allah s.w.t.

Menurut As Syeikh Taha ‘Abdullah al ‘Afifi dalam kitabnya ‘ من وصا يا الرسول ‘ telah menghuraikan taqwa - bersifat takut dan rasa hebat (gerun) terhadap Allah. Taat dan beribadah kepada Allah dan membersihkan diri serta mengawalnya daripada dosa.

As-Syahid Syed Qutb dalam Fi Zilal menjelaskan:

“Ayat puasa ini datang bersama-sama dengan ayat jihad. Oleh itu secara tabienya puasa ini diwajibkan ke atas ummah sepertimana wajib berjihad untuk menentukan berlakunya sistem Allah s.w.t. di atas muka bumi ini, untuk menentukan kemampuan sistem Allah s.w.t. berjalan di atas muka bumi, untuk menyaksikan kepada manusia bahawa manusia itu mampu untuk melaksanakan sistem Allah s.w.t. (setelah melalui proses persediaan dan persiapan teratur dan sistematik)”

Pentingnya taqwa - apabila dihubungkan al Quran maka jelaslah bahawa hati yang bertaqwa sahaja yang akan menerima ajaran al Quran. Hal ini didasarkan kepada ayat al Quran ayat 2 Surah al Baqarah:

Dalam tafsir ‘ fi zilal al Quran ‘ dijelaskan :

Maksudnya: Sesiapa yang ingin untuk mendapat pertunjuk (Hidayah) daripada al Quran maka mestilah ia datang kepada al Quran dengan hati yang takut dan bertaqwa serta sentiasa waspada agar tidak terjebak dalam kesesatan atau digoda oleh kesesatan. Ketika itu barulah al Quran membuka segala rahsianya (Rahsia al Quran) dan memancarkan cahayanya memenuhi semua sudut hati orang yang datang menemui al Quran dalam situasi bertaqwa, takut kepada Allah dan sensitif dengan Islam serta bersedia pula untuk menerima dan menghayatinya.

• Puasa adalah satu latihan membiasakan kehidupan dengan kesulitan dan kepayahan khususnya bagi para da’i, dengan cara mengasuh diri menahan daripada menikmati apa yang diingini dan disukai. Dengan itu diri dapat dikuasai (dikawal) dan dilentur, dan menjadikan daie seorang hamba Allah Subha Nahu Wa Ta'ala yang benar-benar patuh serta tunduk kepada Allah Rabbul 'Alamin.

.

Sabda Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallam (Rujukan: Bahtera Penyelamat dalam Kehidupan Pendakwah, Fathi Yakan);

"Biasakan diri dengan kesusahan sebab nikmat kesenangan hidup tidak kekal selama-lamanya."

Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallam berpesan kepada Sayyidatina Aisyah dengan sabdanya:

"Wahai Aisyah, hendaklah engkau sentiasa mengetuk pintu syurga dengan lapar."

• Puasa – satu proses ‘self development’ dan pembanguan jatidiri. Tersebut di dalam sebuah hadis qudsi:
• 
  

"Setiap amal anak Adam diberikan ganjaran sepuluh kali ganda hingga tujuh ratus kali ganda kecualilah puasa. Sesungguhnya ia adalah untukKu, Akulah yang akan memberikan ganjarannya. Ia meninggalkan syahwat dan makan semata-mata keranaKu."

· Dengan puasa, doa akan dimakbulkan Allah SWT. Sabda Rasulullah s.a.w.:

“Ada tiga orang yang doanya tidak ditolak: Orang yang berpuasa hingga berbuka, pemimpin yang adil dan doanya orang yang teraniaya…..” (H.R.Tirmizi)

• Puasa – melatih kesabaran. Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallam bersabda:.

“Tiap sesuatu ada zakatnya, dan zakatnya badan adalah puasa, dan puasa itu separuh daripada kesabaran.” (H.R.Ibnu Hibban)

• Puasa – melatih diri untuk menghargai dan mensyukuri nukmat Allah SWT. Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallam bersabda:.
  

“Pernah Tuhanku menawarkan kepadaku untuk menjadikan lembah Mekkah penuh dengan emas. Aku menjawab: ‘Tidak, ya Tuhanku! Akan tetapi aku ingin kenyang sehari dan lapar sehari….Jika aku lapar, aku semakin dekat dan ingat kepadaMu, dan apabila aku kenyang, aku akan bersyukur dan memujimu.” (H.R Tirmidzi)

• Puasa – melahirkan rasa kasih terhadap manusia lain yang susah dan menderita. Yusuf a.s. banyak melakukan puasa pada hal ia berada di tengah-tengah perbendaharaan dunia, ditangannya kekayaan dan dana yang melimpah ruah. Apabila ditanya, ia menjawab:

Aku takut, bila aku kenyang, aku akan lupa kelaparan yang diderita oleh orang-orang miskin.

Sabda Rasulullah s.a.w.

“Orang-orang yang bersifat kasih sayang akan dikasihi Allah Maha Pemurah lagi Penyayang. Sayangilah makhluk di bumi nescaya kamu akan dikasihi oleh (Maha Penyayang) yang ada di langit” (H.R.Abu Daud dan Tirmidzi)

· Puasa– adalah jalan pengampunan dosa-dosa daripada Allah SWT . Sabda Rasulullah saw (HR Ahmad dan Ashabul Sunan):

من صام رمضان ايمانا واحتسا با غفرله ماتقدم من ذنبه

"Siapa puasa pada siang hari Ramadhan kerana iman dan dengan perkiraan (perancangan), maka diampunkan dosa-dosa lalu”

• Puasa – jalan ke syurga. Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallam bersabda:.
  
• 
  

"Sesungguhnya di syurga, terdapat sebuah pintu yang bernama ar-Rayyan di mana orang-orang yang berpuasa masuk melaluinya pada hari Kiamat. Tiada [orang lain] yang dapat melalui pintu itu. Apabila mereka semua masuk, pintu tersebut tertutup dan tidak akan ada lagi orang yang akan masuk melaluinya."

• Puasa memberi syafaat kepada tuannya pada hari yang penuh dengan kecemasan dan ketakutan itu. Sabda baginda Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallam;

"Puasa dan Al-Quran memberi syafaat kepada seorang hamba pada Hari Kiamat. Puasa berkata: "Wahai Tuhan, aku telah menghalangnya daripada makan dan nafsu syahwat, maka berikan syafaat kepadanya disebabkan oleh aku ini…."

Maka hendaklah setiap daie bermujahadah terhadap dirinya dan melatih dirinya dengan berpuasa. Sesungguhnya ia merupakan satu amalan yang begitu kuat dan penting untuk pembersihan diri (tazkiah an-nafs) dan meningkatkan himmah seorang da’ie.

6) Ramadhan adalah bulan mujahadah, As-Syahid Syed Qutb (Tafsir Feezilal):

Puasa merupakan medan memerangi dan memenangi tarikan hawa nafsu

Ustaz Abdullah Nasih ‘Ulwan (Menuju Taqwa): Asas mujahadah terdapat dalam firman Allah s.w.t.:

“Dan orang-orang bermujahadah (berusaha bersungguh-sungguh) di jalan Kami nescaya Kami akan pimpin mereka kepada jalan Kami dan Allah sentiasa bersama-sama dengan orang-orang berusaha memperbaiki amalannya (musinin)” (Q.S. Al-Ankabut, 29:69)

Mujahadah bermakna orang yang memaksa dan mewajibkan ke atas dirinya dengan penuh kesungguhan untuk meningkat dan berterusan di atas jalan Allah sehingga semua amalan ketaatan itu menjadi malakah dan dirasai sebagai satu kenikmatan dalam hidupnya bukan lagi satu taklif (beban).

Prof Muhamad Qutb (Falsafah Ibadah Dalam Islam): Puasa difardhukan pada tahun diwajibkan jihad. Oleh itu puasa ialah Latihan ketenteraan - ketabahan, menanggung kesusahan dan latihan menghadapi kesulitan – persediaan hadapi ‘perang’ sebenar.

7) Rasulullah s.a.w memperbanyakkan bacaan al-Quran di dalam bulan Ramadhan, seperti yang pernah diceritakan oleh Ibn Abbas r.a bahawa Rasulullah s.a.w telah didatangi oleh Malaikat Jibril setiap malam di dalam bulan Ramadhan dan Jibril dengan Nabi Muhammad s.a.w bertadarus al Quran. hadis riwayat Imam Muslim daripada Abi Umamah al Bahili r.a:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اِقْرَؤُوا القُرءاَنَ فَإِنَّهُ يَأتِى يَوْمَ القِيَامَة شَفِيْعًا ِلأَصْحَابِه

:Maksudnya: “ Hendaklah anda semua membaca al Quran. Maka sesungguhnya al Quran datang pada hari Qiamat nanti memberi Syafaat (dengan izin Allah) kepada tuan-tuannya (pembacanya). “

8)

Melakukan solah sunat tarawih. Ia

sunat mu’akadah dan syiar Islam. Orang seharusnya bersemangat dalam menunaikannya. Sunnahnya - diperpanjangkan, bukan hanya memperbanyakan rakaat. Abu Bakar – solah tarawih sampai hampir sahur, baca seluruh surah al-Baqarah satu rakaat

9)

Menghidupkan malam dengan berqiyamulail, bermunajat kepada Allah dan menanti-nanti Lailatul-Qadr - yakni pada sepuluh malam terakhir . Gembelingkan tenaga dan bersihkan dari urusan dunia. Hadapkan diri kpd Allah dengan bermunajat, solah dan doa yang terus menerus.

10)

Banyak bertaubat.

Sabda Rasulullah saw:

من جاءه رمضان ولم يغفر له فيه فلا غفر الله له

“Barangsiapa didatangi Ramadhan, tetapi Allah tidak mengampuninya, maka Allah tidak akan mengampuninya”.

Manusia celaka ialah yang dihalangi daripada rahmat Allah pada bulan Ramadhan. Bulan ini ialah bulan kemenangan ruh ke atas tuntutan jasad. Ruh berada di puncak kejernihan.

11) Bersadaqah di bulan Ramadhan – Zakat fitrah, zakat harta, infaq, derma dan zuhud terhadap kebendaan.

Hadith (Riwayat Bukhari dari Ibn Abbas, mengenai sikap Rasulullah di bulan Ramadhan):

“Maka Rasulullah SAW lebih pemurah melakukan kebaikan daripada angin bertiup”

Maka orang mukmin bersadaqah dengan bersemangat, riang dan bukan dengan

rasa berat hati.

Penutup

Kata-kata Ulama’:

كونو ربانين ولاتكونو رمضانين

“Jadilah kamu manusia Rabbani dan jangan kamu menjadi manusia Ramadhani”

Susunan: AH

Aktifkan Hati dengan Senantiasa Mengingat Kematian

Setiap mahluk hidup pasti mati. Ini lumrah kehidupan yang diakui di Barat maupun Timur. Untuk mengetahui kadar kehidupan seseorang dan kadar ketahanan mahluk hidup tidak memerlukan kecerdasan tinggi. Anak-anak juga tahu bahwa mati adalah sesuatu yang dialami orang atau mahluk hidup.

Hanya setiap orang sering alpa bahwa kematian senantiasa mengintai, bahawa batas waktu kita hidup di dunia sama sekali tidak diketahui.

Orang yang memiliki kesadaran akan batas-batas dalam kehidupan itulah yang disebut Rasullullah orang cerdas atau orang genius.

الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ

"Orang yang cerdas ialah orang yang mengendalikan dirinya dan bekerja untuk kehidupan setelah kematian." (HR Tirmidzi)

Mahukah kita disebut orang genius? Siapapun manusia sangat gembira kalau digolongkan orang yang memiliki kecerdasan tinggi.

Dengan prinsip ini maka sedar akan waktu terakhir kehidupan di dunia ini menjadi sebahagian dari kecerdasan yang perlu dalam kehidupan. Sejarah telah mengajarkan Firaun yang mengaku Tuhan pun dan yang memerintahkan pembunuhan semua bayi laki-laki, akhirnya menelan kematian. Jejaknya boleh kita baca dan mumianya dapat kita saksikan di Mesir.

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ

وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

"Katakanlah, "Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan." (QS Al-Jumu'ah

Peringatan ini mengharuskan kita senantiasa dalam keadaan sedar apakah sedang sibuk atau tidak, apakah mahu tidur atau baru terbangun. Apakah sedang gembira atau sedih.

Semuanya diukur oleh kesedaran akan kematian.

Pengadil Muslim Mithali

Beliau merupakan pengadil bola sepak pertama Mesir yang menghentikan perlawanan untuk menghormati laungan azan solat tanpa bertanya terlebih dahulu kepada pegawai perlawanan daripada Persatuan Bola Sepak Mesir. Siapakah yang begitu berani ini? Dirinya terkenal dengan akhlak mulia di dalam maupun di luar padang. Beliau merupakan pengadil , Al-Hakam Muhammad Ass-Sayid.

Tanpa ragu-ragu untuk dikatakan bahawa perangsang utama ketika aku menghentikan perlawanan semasa laungan azan adalah kerana aku seorang muslim yang beriman kepada Allah swt dan sangat mengetahui bahawa maksud lafaz “Allah Maha Besar” adalah Allah Maha Besar dalam segala perkara yang kita lakukan lebih-lebih lagi jika perkara itu tidak memberikan kesan sampingan yang ketara pada tubuh pemain kerana aku pernah terlibat dalam mengendalikan latihan pasukan bola sepak. Berdasarkan pengalamanku, penangguhan perlawanan selama 2 minit tidak akan memberi mudarat kepada otot-otot pemain seperti yang disangka ramai pihak kerana otot tidak akan menyejuk kecuali selepas berhenti selama 15 minit.

Aku telah menghentikan banyak siri perlawanan sepanjang tugasku mengadili perlawanan Liga Profesional dan selalunya semasa azan solat Asar disebabkan kebanyakan perlawanan diadakan pada waktu siang. Ramai pemain menyambut tindakan ini dengan hati yang terbuka dan sebahagiannya mengucapkan terima kasih dan mengharapkan semua pengadil bola sepak bertindak seperti ini. Begitu juga para penyokong yang bertepuk tangan sebaik sahaja perlawanan diteruskan semula menandakan kegembiraan mereka. Ini kerana kita semua hidup di negara Islam dan ini bukannya tindakan peribadi tetapi penghormatan kepada salah satu daripada syiar agama Allah swt.

Perkara pertama yang aku lakukan sebelum pergi menjalankan tugas sebagai pengadil perlawanan ialah memohon restu kedua ibubapaku. Aku duduk bersama mereka dan meminta supaya mereka mendoakan supaya aku dianugerahkan hidayah semasa membuat sesuatu keputusan. Aku tidak akan keluar kecuali setelah mereka benar-benar redha kepadaku dan tidak marah walaupun sedikit . Perkara yang sama aku lakukan kepada isteriku dan anak-anak. Ini membantuku mengurangkan perasaan gemuruh sebelum sesuatu perlawanan.

Semasa aku berada di dalam bilik persalinan stadium pada hari perlawanan, aku mengumpulkan semua keperluan pengadilan seperti wisel, kad dan butiran perlawanan sambil membaca ayat Kursi dan 3 Qul (surah Al-ikhlas, al-falaq, an-nas). Setelah itu aku membaca doa Nabi saw:

اللهم اكفيني بما شئت و كيف شئت إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد

Ya Allah cukupkan lah diriku dengan apa yang kau hendaki dan sebagaimana kau hendaki.

Sesungguhnya Allah Yang mewajibkan kepadamu (beramal dan menyampaikan) Al-Quran (Wahai Muhammad) sudah tentu akan menyampaikan Engkau kepada apa Yang Engkau ingini dan cintai.

Sebelum melangkah masuk ke dalam padang perlawanan aku membaca ayat Kursi sekali lagi dan ayat suci Al-Quran:

“ Dan mohonlah (Wahai Muhammad dengan berdoa): “Wahai Tuhanku! masukkanlah daku ke dalam urusan agamaku dengan kemasukan yang benar lagi mulia, serta keluarkanlah daku daripadanya dengan cara keluar yang benar lagi mulia; dan berikanlah kepadaKu dari sisiMu hujah keterangan serta kekuasaan yang menolongku”(Al-Israa: 80)

Al-Qur’an yang mulia tidak pernah sekali-kali berpisah daripada diriku. Ia adalah sebahagian daripada barang-barang asasi yang perlu aku bawa bersama dalam bagasi perjalanan. Aku juga sentiasa memastikan Al-Quran kecil berada di dalam poket bajuku kerana dengannya aku menenangkan diri semasa perjalananku menuju ke sesuatu perlawanan bola sepak. Tugas pengadil perlawanan lebih sukar berbanding hakim mahkamah kerana dia perlu memutuskan sesuatu secara spontan dan segera berbeza dengan hakim mahkamah yang memiliki masa panjang untuk membelek-belek semula kertas-kertas mahkamah sebelum mengeluarkan apa-apa keputusan mahkamah. Maka sudah pasti akan berlaku beberapa kesilapan semasa pengadil mengendalikan sesuatu permainan. Manusia tidak pernah bebas daripada kesalahan.

Aku juga banyak menghabiskan waktu dengan mendengar siri-siri ceramah Syeikh Mutawali Asy-Sya’rawi dan bacaan Al-quran oleh Syeikh Mahmud Al-Khusori. Selain itu aku juga mengikuti rancangan televisyen Ustaz Amru Khaled yang merupakan seorang pendakwah contoh. Beliau memahami keperluan masyarakat dan mengemukakan penyelesaian praktikal dan kesedaran kepada masalah ini. Di samping itu, aku turut menggemari bacaan Islam seperti Riyadus Salhin (kitab hadis karangan Imam Nawawi) dan kisah-kisah para nabi a.s.

STRATEGI MUSUH MENGHANCURKAN KELUARGA MUSLIM

“Segolongan dari Ahli Kitab ingin menyesatkan kamu, padahal mereka (sebenarnya) tidak menyesatkan melainkan dirinya sendiri, dan mereka tidak menyadari.” [Ali ‘Imran: 69]

Banyak komentar yang dilontarkan oleh penulis-penulis dan cendekiawan Barat tentang Islam, maka jumlah mereka yang memberi kritikan secara objektif begitu jelas sekali.

Namun fanatisme yang melingkupi diri mereka, ditambah lagi dengan ketidaktahuan mereka terhadap ajaran-ajaran Islam yang benar, kedengkian kerana populasi kelompok agama Islam hari ini semakin terus berkembang pesat, arus politik kolonialisme, akhirnya menjadikan Islam sebagai musuh yang harus mereka hadapi. Apalagi yang berkenaan dengan pola-pola sosial dan yang paling utama mereka akan menyerang keluarga muslim.

Kedengkian seperti itu tergambar dalam diri salah seorang pemimpin di Perancis. Setelah mengadakan kunjungan ke Mesir. Ia mengkritik situasi keluarga muslim secara pedas, dan juga mengkritik gambaran wanita muslimah yang jauh dari gambaran semestinya. Ia berkata, “Manusia tidak akan mendapatkan cara yang paling keji untuk menghukum orang yang bersalah, seperti layaknya wanita-wanita Mesir.”

Seorang penulis Perancis Athena L tak kalah giatnya mencari kelemahan dan kekurangan baru untuk menghadapi Islam. Untuk itu ia berkata,

“MENGHADAPI ISLAM DENGAN MENGGUNAKAN KEKUATAN JUSTRU MEMBUAT AGAMA ITU SEMAKIN TERSEBAR KE MANA-MANA. CARA PELING EFEKTIF UNTUK MENGHANCURKAN ISLAM DAN MENCABUT AKAR-AKARNYA IALAH: MENDIDIK ANAK-ANAK MEREKA DI SEKOLAH-SEKOLAH KRISTIEN, MENANAMKAN BENIH-BENIH KERAGUAN DI DALAM JIWA MEREKA SEJAK DINI, SEHINGGA TANPA TERASA SEBENARNYA MEREKA DI DIDIK KEPADA KEYAKINAN YANG ROSAK. CARA SEPERTI INI JAUH LEBIH EFEKTIF DARIPADA MENJADIKAN MEREKA MEMELUK AGAMA KRISTIEN.”

Ia juga menambahi lagi,

“MENDIDIK WANITA-WANITA ISLAM DI SEKOLAH YANG DIAJARI OLEH PARA MATERIALIS DAN ORIENTALIS MERUPAKAN SATU-SATUNYA PENDIDIKAN YANG PALING TEPAT UNTUK MENGHANCURKAN ISLAM MELALUI TANGAN PEMELUKNYA SENDIRI. MEREKA YANG BERADA DALAM SUATU KELUARGA MUSLIM DAPAT MENCIPTAKAN PERMUSUHAN TERSELUBUNG, YANG TIDAK MAMPU DITUNDUKKAN BEGITU SAJA OLEH SUAMINYA. SEBAB WANITA ISLAM YANG TELAH DITANAMI DENGAN PENDIDIKAN BARAT, MUDAH MEMPENGARUHI PERASAAN DAN AKIDAH SUAMINYA, SEHINGGA IA MAMPU MENJAUHKANNYA DARI ISLAM DAN DAPAT MENDIDIK ANAK-ANAKNYA AGAR TIDAK MENURUT AGAMA WARISANNYA. SEBAGAIMANA YANG TERJADI PADA ZAMAN SEKARANG INI, SEORANG IBU YANG BERTANGGUNG JAWAB MENDIDIK ANAKNYA, MAKA DIALAH SARANA YANG PALING TEPAT UNTUK MENGHANCURKAN ISLAM.”

Itulah yang telah diserukan Athena untuk menghancurkan Islam dari dalam. Cara serupa juga diulas oleh Snouck Hourgrounye yang berkata,

“UNTUK MENGHANCURKAN ISLAM, TIDAK ADA GUNANYA MEMERANGI ORANG-ORANG ISLAM ATAU MENGHAMPIRI MEREKA DENGAN MENGERAHKAN KEKUATAN SENJATA. TAPI HAL ITU CUKUP DENGAN MENGADU DOMBA ANTARA KELOMPOK MEREKA DENGAN KELOMPOK YANG LAIN DARI DALAM, IAITU DENGAN MENANAMKAN PERBEZAAN PENDAPAT DAN MADZHAB SERTA MENANAMKAN KETIDAKPERCAYAAN KEPADA PEMIMPINNYA. DI SATU PIHAK ANAK-ANAK MEREKA HARUS DIRACUNI DENGAN FAHAMAN MARXISME.”

Itulah sebahagian usaha dari musuh-musuh Islam –Kristien dan Yahudi– dalam meruntuhkan bangunan Islam dengan cara merosak kesuburan keluarga muslim dari dalam. Keberhasilan
mereka dalam melancarkan misi-misinya jelas di pelupuk mata kita iaitu dengan mengeksploitasi wanita-wanita muslim dalam berbagai punca hiburan dan sebagainya. Wanita-wanita kita, di zaman sekarang, lebih cenderung atau lebih suka menjadi wanita-wanita pekerja/buruh di luar rumah daripada menjalankan tugas untuk mengurus rumah tangganya, mendidik anak-anaknya supaya mampu menjadi generasi yang handal kelak dikemudian hari atau melayani suami dan sebagainya. Hari ini kita dapati dengan bantuan pengaruh media massa, media cetak, talian "online" dan telekomunikasi, musuh-musuh kita lebih mudah dan efektif lagi dalam merosak/mengikis akhlak masyarakat muslim. Pelbagai filem kekeluarga import yang disiarkan televisyen seluruhnya berasal dari negara non muslim –Kristen. Mereka tidak segan-segan mengeluarkan biaya yang banyak untuk men-dubbing ke dalam bahasa Malaysia, kerana dengan melakukan sedemikian maka misi yang mereka inginkan lebih efektif lagi. Orang lebih suka mendengar daripada harus membaca teks terjemahan. Dengan siaran-siaran tersebut diharapkan mereka –keluarga muslim– akan terpengaruh dan terpedaya dengan cafra hidup keluaran Barat yang tidak sesuai dengan keperibadian Islam. Saya yakin dalam waktu singkat saja akan terjadi krisis keperibadian Islam melanda umat Islam di negera kita sekiranya tidak ada penanganan yang cepat dan serius dalam mengatasi masalah dan cabaran ini.

Terutama dalam membentengi keluarga muslim dari keratan-keratan atau ghazwul fikri dengan memberikan kefahaman yang frekuentif tentang dien Islam.

Akhirnya …”Hai orang-orang yang beriman,peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.”[At Tahrim: 6]

“Kebenaran itu adalah dari Rabb-mu, sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang yang ragu.”[Al Baqarah: 147]

“Allah Pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir pelindung-pelindungnya ialah syaitan, yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan (kekafiran). Mereka adalah penghuni neraka; mereka kekal didalamnya.”[Al Baqarah: 257]

APA KHABAR IMAN KITA?

Firman Allah Subhanahuwata’ala:

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasulnya kemudian mereka tidak ragu-ragu, dan mereka berjihad dengan harta benda dan jiwa raga mereka pada jalan Allah, mereka itulah orang orang yang benar.”

- Al-Hujurat : ayat 15

Iman adalah membenarkan dengan hati, mengaku dengan aqal fikiran dan membuktikan dengan amalan-amalan.

Hati hendaklah benar-benar yakin dan percaya kepada Allah dan rasul-Nya. Tasdiq atau keyakinan yang tidak bercampur syak dan tidak ragu-ragu. Juga tidak ada rasa tidak puas hati, rasa tidak layak, rasa lapuk dan rasa was-was terhadap din sistem Allah Subhanahuwata’ala atau terhadap hukum-hukum Allah Subhanahuwata’ala. Keimanan yang penuh yakin dan tidak goncang lagi.

Keimanan seperti inilah yang akan melahirkan jihad dengan harta benda dan jiwa di jalan Allah Subhanahuwata’ala.

Hati yang telah memiliki iman akan berasa puas, tetap dan mantap. Hati ini akan mendesak tuannya untuk melaksanakan perintah-perintah Allah Subhanahuwata’ala. Hati ini mendesak supaya dia melak­sanakan Islam di dalam diri, masyarakat dan realiti hidup. Inilah tanda iman yang sudah bertakhta di hati. Iman itu tidak jumud. Apa yang dirasakan di dalam hati mesti disepadukan dengan amalan-amalan hidup. Jika bertentangan antara hati dan amalan maka itulah yang dinamakan nifaq.

Inilah iman yang hakiki. Iaitu iman yang tidak sabar-sabar lagi untuk beramal dan berjuang. Iman yang tidak rela atau tidak sanggup untuk memisahkan tuannya daripada apa yang ada di dalam jiwa dengan amalan hidup harian.

Jika seseorang itu cuma mendakwa bahawa dia beriman kepada Allah Subhanahuwata’ala, tetapi masih ada peraturan-peraturan Allah Subhanahuwata’ala yang dirasakan tidak puas hati, tidak mahu dilaksanakan, rasa tidak sesuai, rasa sudah ketinggalan zaman atau rasa tidak perlu maka itu bukan iman yang hakiki kerana dia tidak menyatukan apa yang ada di dalam hati dengan tindakan di luar.

Sekarang, sebahagian besar praktik hidup masyarakat berjalan tanpa di pandu oleh iman. Mengapa terjadi sedemikian? Mungkin mereka bersyahadah, tetapi syahadah itu tidak masuk dan tidak meresap ke dalam hati.

Sekiranya terdapat amalan-amalan yang berlawanan dengan ajaran Allah Subhanahuwata’ala, maka itu bermakna apa yang ada di dalam hati dengan amalan dan tindakan luaran tidak dapat disatukan. Tindakan-tindakan yang salah itu menandakan iman yang lemah atau iman palsu. Ini kerana orang yang beriman pasti tidak sanggup memisahkan apa yang ada di dalam hati dengan apa ada di luar kerana pemisahan ini amat menyeksakan dirinya.

Itulah sifat orang yang beriman. Jika dia tidak dapat melaksanakan Islam dia akan berasa sakit dan tersiksa. Apabila wujud perasaan sebegini, barulah akan lahir jihad. Dia akan mara ke hadapan bila-bila masa sahaja untuk berjihad dengan harta benda, jiwa dan amalan.

Itulah perasaan semulajadi atau dorongan semulajadi yang terdapat dalam jiwa orang yang beriman. Dia berasa perlu untuk melaksanakan Islam yang terang benderang itu ke dalam kehidupannya. Dia tidak sabar lagi untuk melihat Islam berjalan dalam kehidupannya.

Permusuhan antara orang mukmin dengan jahiliyah adalah permusuhan semulajadi yang terpancar daripada perasaan tidak sanggup bersekutu dengan jahiliyah. Beliau tidak sanggup lagi bercampur baur, bertolak ansur atau berkompromi dengan jahiliyah.

Jika seseorang itu dikatakan beriman tetapi dia tidak menolak jahiliyah, maka ini menunjukkan imannya sudah tidak berfungsi . Jika dia berseronok dengan jahiliyyah dan dia diam membatu apabila melihat keluarga sendiri terlibat dalam jahiliyah, maka ini adalah alamat yang jiwanya sudah berpenyakit.

Kita mestilah melawan jahiliyah. Jahiliyah cuma boleh di runtuhkan dengan iman. Iman tidak pernah bersatu dengan jahiliyah sehinggalah jahiliyah itu tunduk di bawah telunjuk iman.

Sesungguhnya iman pasti menang. Apabila kemenangan sudah berpihak kepada iman maka barulah Allah mengakui kita sebagai orang-orang yang benar iaitu As-Sadiqun. Iaitu orang-orang yang benar di dalam aqidah dan amalan.

Orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman dengan Allah Subhanahuwata’ala dan RasulNya, kemudian mereka tidak ragu-ragu. Mereka tidak ragu-ragu dalam semua hal yang di tanzilkan oleh Allah Subhanahuwata’ala. Mereka tidak ragu-rahu dalam semua hukum dan amalan yang telah di tentukan oleh Allah. Inilah iman yang benar, iman yang sahih dan iman yang mesti di praktikkan dalam kehidupan. Iman seperti ini bukan hanya cukup sekadar bermain di bibir mulut, tetapi mesti lahir dalam waqi’ harian.

Seseorang yang rasa ragu terhadap Allah, maka keraguannya itu dicerminkan dalam amalan hidup dalam berbagai-bagai bidang. Dia ragu terhadap hukum-hakam yang ditanzilkan Allah Subhanahuwata’ala dan ragu terhadap sunnah Rasullullah Sallallahu’alaihiwasallam.

Apabila seseorang mengambil peraturan hidup yang lain daripada peraturan hidup Allah, maka bermakna dia ragu-ragu terhadap peraturan Allah. Jika seseorang mendakwa beriman kepada Allah tetapi masih berminat, suka dan gerun kepada yang lain daripada apa yang Allah tanzilkan maka ini bukan sahaja dikira ragu-ragu bahkan dikira sudah meninggalkan iman.

Allah Subhanahuwata’ala memperingatkan kita semua dengan ayat-ayat-Nya supaya kita sedar dengan perkara-perkara yang bolah memesongkan kita daripada hakikat iman yang sebenar. Dalam realiti sekarang banyak perkara yang boleh meragukan dan memutarbelitkan kita. Oleh itu kita perlu memelihara perjalanan tarbiyyah agar betul-betul berlandaskan apa yang telah ditetapkan Allah sehingga kita sampai kepada keyakinan yang bulat kepada sistem Allah tanpa syak lagi.

Muhasabah Bersama Keluarga Kita

Bagaimana agar perkahwinan kita mendatangkan redha Allah? Semakin lama usia pernikahan akan semakin terasa sakinah mawaddah wa rahmah? Ada tiga rumus dalam Quran Surah Al-Ashr. Setiap bertambah hari, bertambah umur, kita itu merugi kecuali tiga golongan kelompok yang beruntung. Nah buat sahabat-sahabat yang merencanakan untuk berumahtangga silakan semak panduan berikut:

Pertama adalah rumahtangga yang selalu berfikir keras bagaimana keyakinan kepada Allah terus meningkat. Tidak ada orang ikhlas kecuali yakin kepada Allah. Tidak ada sabar kecuali kenal kepada Allah. Tidak ada orang zuhud kecuali orang yang tahu kekayaan Allah. Tidak ada orang tawadhu' kecuali orang yang tahu kehebatan Allah. Makin akrab dan kenal dengan Allah pasti akan memberi kesan positif dalam diri kita. Setiap hari dalam hidup kita seharusnya difikirkan bagaimana kita dekat dengan Allah. Kalau Allah sudah mencintai mahluk segala urusan akan beres.

Oleh itu, apa pun yang ada dirumah harus menjadi asbab kepada kita untuk mendekatkan diri kepada Allah. Beli barang apa pun harus yang disukai Allah. Supaya rumah kita menjadi rumah yang disukai Allah. Boleh memiliki barang yang bagus tanpa diwarnai dengan takabur. Bukan perkara mahal atau murah, bagus atau tidak tetapi apakah nanti mampu dipertanggungjawabkan disisi Allah atau tidak. Bahkan dalam mendengar lagu yang disukai Allah siapa tahu kita dipanggil Allah ketika mendengar lagu. Rumah kita harus Allah oriented. Kaligrafi dengan tulisan Allah. Kita senang melihat rumah mewah dan islami. Jadikan semua harta jadi dakwah mulai kenderaan sampai rumah.

Apa yang kita fikirkan, Allah sudah mengetahui apa yang kita fikirkan. Yang harus kita fikirkan adalah bagaimana dekat dengan Allah, selanjutnya Allah yang akan mengurus. Kalau hubungan kita dengan Allah bagus semua akan beres. Barangsiapa yang dekat dengan Allah, akan diberi jalan keluar setiap urusannya. Dan dijamin dengan rezeki dari tempat yang tidak diduga-duga. Dan barang siapa hatinya yakin Allah yang punya segalanya, akan dicukupkan segala keperluannya. Jadi bukan dunia ini yang menjadi masalah tetapi hubungan kita dengan Allah-lah masalahnya.

Kedua adalah rumahtangga yang paling produktif dalam kebaikan. Wang paling berkah adalah wang yang paling tinggi produktivitinya. Kaya boleh asal produktif. Boleh mempunyai rumah banyak asal diniatkan agar berkah demi Allah itu akan beruntung. Kerana itu, teruslah mencari wang. Bukan untuk memperkaya diri semata-mata tetapi bersedia pula untuk mengagihkannya untuk ummah yang memerlukan. Sedekah itu tidak akan mengurangi harta kita kecuali bertambah. Jadi fikiran kita bukan akan apa kita dapat? Tapi apa yang boleh kita perbuat? Orang beruntung setiap waktu fikirannya produktif mengenai kebaikan. Selagi hidup, lakukan yang terbaik, sesudah mati kita tidak aad upaya lagi. Kalau sudah melaksanakannya, nanti Allah yang akan memberi, itulah namanya rezeki. Orang yang beruntung adalah orang yang paling produktif kebaikannya.

Ketiga adalah rumahtangga yang dihiasi saling nasihat menasihati dalam kebenaran dan kesabaran. Kata-kata terbaik yang kita katakan adalah meminta pandangan dan nasihat. Ayah meminta nasihat anak atau isteri, niscaya tidak akan kehilangan wibawa. Dan kita tidak mampu menjadi penasihat yang baik sebelum ia menjadi orang yang boleh dinasihati. Tidak akan mampu kita memberi nasihat jika kita tidak boleh menerima nasihat. Nikmatilah nasihat sebagai rezeki dan bukti kesuksesan hidup. Sayang, hidup hanya sekali dan sebentar, namun malang kita tertipu dengan diri sendiri kerana melayan nafsu dan dunia. Fikirkan sekarang, jangan bertangguh dalam merubah diri dan keluarga untuk hampir kepada Allah.

Membangun Ukhwah Sejati

Membangun Ukhwah Dengan Cinta

Cinta kepada sesama Islam adalah perasaan yang memancar kerana adanya ketaqwaan dan bermuara kepada pengendalian yang kukuh dengan taliNya (i'tisham bi hablillah).

Maka cinta seperti itu hanya akan tumbuh dengan subur dalam ikatan mulia yang bernama ukhuwwah (persaudaraan) yang didasarkan sendi-sendi tersebut. Ikatan tersebut merupakan tujuan suci, cahaya rabbaniyyah sekaligus merupakan nikmat Ilahiyyah. Oleh sebab itu Allah hanya akan menuangkan cahaya dan nikmatnya pada hati dari setiap hambaNya yang mukhlis (ikhlas), mensucikan dan melindungi diri-mereka dengan akhlaq yang terpuji.

Perasaan bersaudara secara tulus inilah yang akan melahirkan peribadi mukmin yang mempunyai rasa kasih sayang dengan sejujur-jujurnya dan sebenar-benarnya serta perasaan ikhlas sejati. Yang akan selalu mengambil sikap positif dalam hal bercinta dan saling mengutamakan, kasih sayang dan saling memaafkan, serta dengan membantu dan saling melengkapi. Juga menghindari hal-hal negatif seperti menjauhkan diri dari segala yang menyebabkan mudharat(bahaya) dalam diri mereka, dalam harta mereka, dan dalam harga diri mereka.

Oleh kerana itu ukhuwwah fillah merupakan sifat yang lazim dari ruang lingkup keimanan, dan merupakan perangai yang sedaging sebagai teman bagi ketaqwaan. Rumusannya tidak ada persaudaraan sejati tanpa adanya iman, dan tidak ada iman tanpa adanya persaudaraan.

Allah SWT berfirman,"Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara kerana itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat. " QS Al Hujuraat 10)

Jika kita mendapati suatu persaudaraan yang dibelakangnya tidak didukung oleh keimanan maka kita akan dapati bahawa persaudaraan semacam itu tidak akan membawa kemaslahatan dan manfaat yang saling timbal balik. Begitu juga bila kita dapati keimanan yang tidak didukung oleh persaudaraan maka dapat kita simpulkan betapa rendah kadar keimanan itu.

Dr Yusuf Qordawi dalam bukunya Al Mujtama' Al Islami mengatakan bahawa ukhuwwah Islamiyyah yang bercita-cita luhur itu mampu melahirkan al-ikhaa'ul Islami. Dan tujuan terpenting daripadanya adalah persamaan hak( al musaawah), saling membantu (at-ta'aawun), dan cinta kasih kerana Allah( al hubb fillah)

Berikut ini ada beberapa cara praktis sebagai panduan untuk tercapainya kekukuhan ruh ukhuwwah, iaitu:

1. Memberi tahu kepada saudara yang dicintai . Rasulullah bersabda: "Apabila seseorang mencintai saudaranya maka hendaklah ia memberi tahu kepadanya " ( HR Abu Daud dan Tirmudzi)

2. Memanjatkan do'a untuknya dari kejauhan ketika mereka saling berpisah. Diriwayatkan dari Umar Bin Khattab ra bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Aku minta izin kepada Rasulullah utk melaksanakan umrah". Kemudian Rasulullah mengizinkan dan berkata " Jangan lupa do'akan kami " Lalu beliau mengatakan suatu kalimat yang menggembirakanku bahawa aku mempunyai kebahagiaan dengan kalimat tersebut di dunia. Dalam suatu riwayat beliau berkata: "Kami mengiringi do'a wahai saudaraku"

3. Bila berjumpa dengan saudara lain maka tunjukkanlah senyum kegembiraan dan muka manis. Rasulullah bersabda "Janganlah engkau meremahkan kebaikan apa saja (yang datangnya dari saudaramu). Dan jika engkau berjumpa saudaramu maka berikanlah dia senyum kegembiraan" (HR Muslim)

4. Berjabat tangan bila bertemu. Rasulullah SAW menganjurkan ummatnya bila bertemu dengan saudara-saudaranya agar cepat-cepatlah berjabat tangan. Hal di atas berdasarkan hadits yang diriwayatkan Abu Daud dari Barra, Bersabda Rasulullah SAW: "Tidak ada dua orang mukmin yang berjumpa lalu berjabatan tangan melainkan keduanya diampuni dosanya sebelum berpisah".

5. Menyempatkan diri untuk mengunjungi saudaranya. Dalam kitabnya Al Muwathta, Imam Malik meriwayatkan: Rasulullah SAW pernah bersabda bahawa, "Allah berfirman : Pasti akan mendapat cinta-Ku orang-orang yang mencintai kerana Aku, dimana keduanya saling berkunjung kerana Aku dan saling memberi kerana Aku".

6. Menyampaikan ucapan selamat yang berkenaan dengan kejayaan yang dicapai saudaranya. Diriwayatkan oleh Anas bin Malik Ra bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa mengucapkan selamat kepada saudaranya ketika saudanya mendapat kebahagiaan niscaya Allah mengembirakannya pada hari kiamat". (HR Thabrani dalam Ma'jamush Shaghir)

Contoh yang pernah diajarkan oleh Rasul adalah:
a. Berkenaan dengan kelahiran anak
b. Apabila kembali dari menunaikan haji / umrah
c. Bila ada yang melangsungkan perkahwinan
d. Saat Idul fitri

7. Memberikan hadiah. Iman Dailami meriwayatkan dari Anas dan Marfu' bahawa Rasulullah SAW bersabda "Hendaklah kalian saling memberikan hadiah kerana hadiah itu dapat mewariskan rasa cinta dan menghilangkan kekotoran hati".

8. Menaruh perhatian terhadap keperluan saudaranya. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra bahawa Rasulullah SAW bersabda: " Siapa yang meringankan beban penderitaan seorang mukmin di dunia pasti Allah akan meringankan beban penderitaannya di akhirat kelak. Siapa yang memudahkan orang yang dalam keadaan susah pasti Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat. Siapa yang menutupi aib seorang muslim pasti Allah akan menutupi (aibnya)di dunia dan akhirat. Dan Allah akan selalu menolong hambaNya jika hamba tersebut menolong saudaranya." (HR Muslim)

9. Menegakkan hak-hak ukhuwwah saudaranya. Dalam rangka mempererat ukhuwwah maka adalah wajib bagi saudaranya untuk menunaikan hak-hak yang dimiliki saudaranya yang lain, seperti menjenguk saudaranya yang lain bila sakit, mendo'akan bila bersin dan menolong bila kesusahan.

Demikianlah prinsip dasar dan uraian hal-hal yang berkaitan dengan ukhuwwah Islamiyah. Maka sudah barang tentu orang-orang yang mengadakan ukhuwwah fillah dalam rangka melaksanakan ukhuwwah Islamiyyah akan menjadi teladan yang sangat baik bagi orang lain. Dengan bimbingan mereka itu masyarakat menjadi terpimpin sehingga akhirnya masyarakat tersebut mahu untuk mengikutinya.

INGATLAH MATI ITU MENGEJARMU.

Sebagai renungan dan panduan untuk kita bersama...setiap pertemuan pasti ada perpisahan....setiap kehidupan pasti ada kematian.......wallahhua'lam..

Wahai insan di bumi yang serba canggih,
Janganlah kau angan-angan begitu panjang,
Ingatlah kelalaian itu,
Tidak ada kesudahannya...

Bintang-bintang yang menemani hari depanmu,
Satu kehormatan yang ada matlamat,
Dan sekatan ini mesti ada sempadan,
Kini jangan percaya segala perdaya hidup,
Matimu sentiasa menggamit,
Pastikan dirimu tidak diperdaya lagi,
Dalam zaman yang jahiliyah menebus budi.

Renunglah dan ingatlah mati itu,
Tidak dapat lari,
Kecantikan jadi rahsia,
Apa yang lebih berkuasa Maha Kuasa,
Itu semua jambatan yang tiada penghujungnya.

Pada hidup yang serba canggih,
Sudahkah kau bersedia?
Dari liku-liku hidup,
Dari hamba yang daif,
Perjalanan pasti kematian sudahnya.

Kematian satu jadual,
Kamu pasti cinta dan kota,
Dimata tempatnya,
Kiranya ingatanmu,
Sudah menjelang untuk bersedia,
Kesudahanlah segalanya.